剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(🔼)部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(🐿)了一(yī )个虚拟教科书，展示了(🙍)资本(✳)渗透到(dào )一个传统村庄(zhuāng )(🛺)，以(yǐ )及市场和金(jīn )钱(qián )关系(😻)对集(🖍)体关系的转变。这一(yī )(🔊)过程的(🚢)象征是，现金(🥁)关系(xì )对(duì )影(yǐng )片名称所指(zhǐ )定的宗教仪(🌊)式(㊗)的影响，并开(📙)启了(le )制片公司(sī )为市(shì )(🌞)场(🙄)带(㊙)来的变(🙉)化。在这(⏰)个节日里，在现(xiàn )代社会中作(zuò )为(😍)文化和宗教而被分离的事物(🧣)还没有被分(👣)离，那些美丽的游客(kè )—(🍑)—(👊)图伦(lún )巴的西方公众——仍然(rán )可以(👪)在摄影机(jī )(🌪)的介(jiè )入(rù )媒介(jiè )及(🐩)其游记语言的(de )背后，遥望和重建。因此，在这里已经可(♌)以列举出在(zài )(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将(👗)更雄心勃勃地(dì )部署(🛃)和发展的正式因素。一种次要的(de )(🚩)象(xiàng )征主义，标志着这种和(🈳)合作选择(zé )的合(hé )作，包(🐌)括承认和炫(xuàn )耀地突出(chū )西(xī )方观众(zhòng )和一般旅行见闻的不真(🔍)实性。在(🏆)这里，手(shǒu )工(⛎)艺(🏖)品是一(yī )种媒介，它永(yǒng )远不会(huì )改变，而(♈)且(qiě )已经(jīng )不可(kě )挽(wǎn )回地(dì )改(👡)变得(🐼)面目无睹(🖥)。一位德国旅游女商(🦄)人(🔂)喜欢(🍂)节日里(lǐ )使用的一些装饰品(pǐn )，并订(dìng )购了更多。家庭然后村(cūn )庄本(➿)身(🤙)必须(xū )招募(📒)逐渐大(dà )(🎛)规模生产这些物品,最终破坏村(🏫)庄的周期性(xìng )或仪式(shì )的时间,防(🕶)止浪费更多的组(zǔ )织(🚞)者在(😳)节日的(de )源对象的问题放在第一(👶)位。罗米和他(tā )的(☔)儿(📧)子卡(🚹)杜(霍默·阿比阿德(dé )[Homer Abiad]饰)被(🐁)送(🏚)去了欧(ōu )洲(zhōu )，参加了1972年的慕尼(🏺)黑奥(ào )(👌)运会，第三(👆)世界(jiè )在第三世界即将(🌵)受到(dào )第一世界(🍄)的猛(měng )烈冲击(jī )的时候参观(🐁)了(le )第(dì )一世界(jiè )，这与(yǔ )基德拉(🐖)特(😇)的(🧜)美学是(shì )一致的(☕)。
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